ABCD式词语

唐代李商隐、温庭筠、段成式均擅长骈体文，因三人皆排行第十六，世称为「三十六体」。《新唐书．卷二○三．文艺传下．李商隐传》：「商隐初为文瑰迈奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其学，商隐俪偶长短，而繁缛过之。时温庭筠、段成式俱用是相夸，号『三十六体』。」

旧时婚姻须有媒妁传言。三媒六证极言其郑重。元．武汉臣《生金阁．第二折》：「我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。」《红楼梦．第六八回》：「你就愿意给，也要三媒六证，大家说明，成个体统才是。」也作「三媒六聘」。

反复再三考虑，然后再做。语本《论语．公冶长》：「季文子三思而后行。子闻之，曰：『再，斯可矣。』」后比喻谨慎行事。《水浒传．第六七回》：「林冲谏道：『兄长，人心难忖，三思而行。』」《三国演义．第一○回》：「且州县之民，与明公何雠？杀之不详。望三思而行。」反冒昧从事,草率从事

形容言语简短，不多说话。《初刻拍案惊奇．卷一三》：「三言两语，不听时也只索罢了。」《红楼梦．第六七回》：「说有一个道士，三言两语把一个人度了去了；又说一阵风刮了去了。」也作「三言两句」。反喋喋不休,滔滔不绝,夸夸其谈,千言万语,絮絮不休

天子后妃的居处。亦泛指嫔妃。元．无名氏《抱妆盆．楔子》：「兀那三宫六院，妃嫔彩女等听者，明日圣驾亲到御园，打一金弹，金弹落处，有拾得者，奏献御前，圣驾即幸其宫。」也作「三宫六苑」。

三千大千世界的简称。参见「三千大千世界」条。

由多人分取不足额的差事或利益。如：「僧多粥少，一定得有人牺牲。」近人浮于事

占著职位享受俸禄而不做事。《汉书．卷六七．朱云传》：「今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」《儿女英雄传．第一八回》：「倘大人看我可为公子之师，情愿附骥，自问也不至于尸位素餐。」也作「窃位素餐」、「素餐尸位」。近持禄反枵腹从公

空受俸禄而无所作为。常用作自谦之词。汉．刘向《说苑．卷一四．至公》：「久践高位，妨群贤路，尸禄素餐，贪欲无餍。」《敦煌变文集新书．卷三．降魔变文》：「寡人闻奏天恩，遣卿容身无地，升沉荣辱，只在呼吸之间；对面千里，叨处荣斑，尸禄素餐，卿今即是。」也作「尸禄素食」。

形容死的人很多，尸体堆积如山，血流成河。《董西厢．卷二》：「蒲城里岂辨个后巷前街，变做尸山血海。」

刚愎任性，自以为是。唐．陆贽〈奉天请数对群臣兼许令论事状〉：「又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？」宋．陆九渊〈与张辅之书〉：「学者大病，在于师心自用。师心自用，则不能克己，不能听言。」也作「师心自是」。

语本《礼记．檀弓下》：「师必有名。」指出兵打仗，需要有正当的理由。《陈书．卷六．后主本纪》：「智勇争奋，师出有名，扬旆分麾，风行电扫，辟土千里。」后亦指做事有正当的理由。如：「是他先来惹我。我现在去找他理论，当然是师出有名了！」反师出无名

形容对人关怀爱护十分周到。如：「隔壁的张伯母总是对我嘘寒问暖，关怀备至。」

错失良机。参见「交臂失之」条。清．魏源《默觚下．治篇一》：「用人者不务取其大而专取小知，则卓荦俊伟之材失之交臂矣。」近当面错过

失去后再获得。宋．王安石〈原过〉：「是失而复得，废而复举也。」近合浦珠还,珠还合浦,原璧归赵

意外、失误。《水浒传．第二回》：「小人又有杯酒，路上恐有些失支脱节，不是要处。」

心神慌乱，大惊小怪。《水浒传．第六九回》：「你家莫不有甚事，这般失惊打怪？」《三国演义．第四九回》：「不许失口乱言，不许失惊打怪，如违令者斩！」

世代读诗习礼的人家。明．郎瑛《七修类稿．卷一六．荒亲》：「因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如是耶！」《红楼梦．第二回》：「这样诗礼之家，岂有不善教育之理？」也作「诗礼人家」。

语本《书经．舜典》：「诗言志，歌永言。」诗可以表达自己的心志意向。南朝宋．谢灵运〈山居赋〉：「诗以言志，赋以敷陈。」唐．王勃〈游山庙序〉：「诗以言志，不以韵数裁焉。」

石头风化成土，海水枯干。形容经历时间长久。常用为表示意志坚定，永久不变的盟誓之词。《初刻拍案惊奇．卷二四》：「你若执迷不从，凭你石烂海枯，此中不可复出了。」也作「海枯石烂」。

形容极短促，一闪即逝。清．嶷如居士《西游补．序》：「夫心外心、镜中镜，奚啻石火电光，转眼已尽。」清．钱咏《履园丛话．卷二．阅古．元石础》：「沧海桑田五百载，石火电光一刹那。」

时运不济，处境困难不顺利。《水浒传．第一二回》：「不想洒家时乖运蹇，押著那花石纲来到黄河里，遭风打翻了船。」元．无名氏《冻苏秦．第一折》：「偏则是我五星，直恁般时乖运蹇不通亨，觑功名如画饼。」也作「命蹇时乖」、「时乖命蹇」、「时乖运乖」、「时乖运拙」。