ABCD式词语

蛇口的毒牙，蜂尾的毒针。比喻极危险、恶毒。如：「他一向心狠手辣、冷血无情，有如蛇口蜂针，是一个可怕的敌人。」

比喻人表面和善而内心狠毒。明．王玉峰《焚香记．第二十四出》：「他欺人也索神不佑，王魁你恶狠狠蛇心佛口，我便到黄泉，也须把你这歹魂儿勾，定与我倒断了前番咒。」也作「佛口蛇心」。

对著天射鱼。比喻徒劳无功，必无所得。汉．刘向《说苑．卷八．尊贤》：「秦用赵高，而天下知其亡也。非其人而欲有功，譬其若夏至之日，而欲夜之长也；射鱼指天，而欲发之当也。」

撤销已发布的命令。清．黄钧宰《金壶七墨．卷四．吴门秀士书》：「初，林公遣戍，御史陈庆镛抗疏力争，请上收回成命。」反令出如山,驷不及舌

原指作战部队紧密配合，互相接应。后亦指诗文头尾相互呼应、配合。宋．洪迈《容斋五笔．卷一○．绝句诗不贯穿》：「永嘉士人薛韶喜论诗，尝立一说云：『老杜近体诗精深妥帖，虽多至百韵，亦首尾相应，如常山之蛇，无间断龃龉处。』」《明史．卷二二○．刘应节传》：「如其不然，集兵三十万，分屯列戍，使首尾相应，此百年之利也。」也作「首尾相赴」。

头和脚被分开在不同的地方。指被杀戮分尸。《春秋．越王句践．属诸大夫告》：「首足异处，四枝布裂，为天下戮。」也作「头足异处」、「头足异所」。

前后相互援救。《晋书．卷六七．温峤传》：「至于启戎行，不敢有辞，仆与仁公当如常山之蛇，首尾相卫，又唇齿之喻也。」也作「首尾相救」、「首尾相援」。

彼此相互支援、救助。《明史．卷二二二．方逢时传》：「两人首尾共济，边境遂安。」

头和身体分开。指被砍头。《战国策．秦策四》：「首身分离，暴骨草泽。」

坚守正道，安于贫困。《旧唐书．卷九○．王及善等传．赞曰》：「守道安贫，怀远当仁。」

以贤能为授予职位的唯一标准。唐．薛登〈论选举疏〉：「晋、宋之后，祇重门资，奖为人求官之风，乖授职惟贤之义。」

语本《易经．系辞上》：「子曰：『书不尽言，言不尽意。』」指内心的意思，难以用文字完全表达。《三国演义．第二六回》：「书不尽言，死待来命。」

旧时公吏卯时签到，酉时签退，以示出入。指上班下班。《水浒传．第五一回》：「依旧每日县中书画卯酉，听候差使。」

形容古今书籍浩多，难以穷究。宋．黄庭坚〈送王郎〉诗：「连床夜语鸡戒晓，书囊无底谈未了。」

华美精致的建筑。宋．苏辙〈黄楼赋〉：「掁臂长啸，风动云兴；朱阁青楼，舞女歌童。」

相传宋欧阳修主持贡院举试，每批阅试卷，觉身后有朱衣人点头示意，凡点头认可的，都是合格的文章。见明．陈耀文《天中记．卷三八》。后比喻考试中式，科场及第。明．汤显祖《牡丹亭．第四一出》：「且当青镜明开眼，惟愿朱衣暗点头。」也作「朱衣点额」。

朱干，红色的盾牌。玉戚，玉饰的大斧。朱干玉戚本指古代武舞时所使用的兵器，后用以指仪仗。《礼记．明堂位》：「朱干玉戚，冕而舞大武。」《东周列国志．第四一回》：「朱干玉戚，森耸以相参；龙旗豹韬，抑扬而相错。」