| 成语拼音： | bàn bù lún yǔ zhì tiān xià |
|---|---|
| 成语解释： | 旧时用来强调学习儒家经典的重要。 |
| 成语出处： | 典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。” |
| 成语例子： | 每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部论语治天下。 ◎元·高文秀《遇上皇》第三折 |
| 百度百科： | 据相关专家宋定国教授考证，所谓“半部《论语》治天下”一说，在赵普生前及整个北宋，一直到南宋朱熹生前（1200年），都未曾出笼。在朱熹将《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》称作《四书》并 列入儒家经典，大肆宣传儒学之际，也未见有相关记载。此说出笼是在朱熹逝世二三十年之后。但此说真正流传开来，则是在元代。然而恰恰是在元代，对儒学和儒生极其轻蔑。所谓“九儒十丐”，即儒生的地位与乞丐不相上下。儒生被称为“老九”的说法就是由此发端的。所谓“半部论语治天下”，是当时的戏剧家高文秀在《遇上皇》杂剧中的一句台词，不过是被冷落的儒生们借以自慰的一种自我吹嘘心态的流露而已。由于儒生们毕竟充当着私塾的教书匠，占据着社会教育的广大舞台，加上戏剧又很容易流传，所以这句刻意夸张《论语》功能和儒生作用的台词，便得到儒生尤其是那些能将《论语》倒背如流者的欢迎，并借以自我标榜，自我麻醉，自欺欺人，广泛散播。 |
| 语法结构： | 主谓式成语 |
| 成语用法： | 作宾语、定语；强调学习儒学的重要 |
| 成语造句： | 每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部论语治天下。★元·高文秀《遇上皇》第三折 |
| 成语典故： | 北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤，被任命为宰相。宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读《论语》，不学无术，当宰相不恰当。赵匡义问是不是，赵普说我是以半部《论语》帮助治天下的。 |
| 成语年代： | 古代成语 |
| 感情色彩： | 褒义成语 |
| 近义词： | 半部论语 |
一班半点
半死半活
半部论语治天下
力倍功半
平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊
半瓶子醋
半斤八面
半零不落
半途而废
半疑半信
半间半界
半懂不懂
一星半点
囫囵半片
半路修行
疑信参半
千部一腔，千人一面
分别部居
条贯部分
按部就队
按部就班
十部从事
半部论语治天下
两部鼓吹
一部二十四史无从说起
一部二十四史，不知从何说起
千部一腔
半部论语
两部蛙鸣
