AB式词语

佛教用语。指佛或菩萨头顶四周的光明。《观无量寿佛经》：「彼佛圆光如百亿三千大千世界。」

古代的一种幻术。江湖术士以镜或白纸施以咒语，令童子视之，可以看见各种形象，谓此能占事或治病。《醒世姻缘传．第四回》：「叫瞎子算命，请巫婆跳神，请磕竹的来磕竹，请圆光的圆光。」《二十年目睹之怪现状．第一○一回》：「就是甚么兼精辰州符，失物圆光的那个，天天在报上上告白的。」

太和。《旧唐书．卷一二○．郭子仪传》：「体元和之气，根贞一之德。」

汉章帝的年号（西元84～86）​。

唐宪宗的年号（西元806～820）​。

以诚实之心相待。《史记．卷六七．仲尼弟子列传．樊须》：「上好信，则民莫敢不用情。」

根据情理。《周礼．秋官．小司寇》：「以五刑听万民之狱讼，附于刑。用情讯之，至于旬，乃弊之。」

施用感情、动感情。多指男女间的感情而言。《儿女英雄传》第三七回：「小子自然要算忍性上欠些把持，媳妇自然要算用情上欠些宛转。」如：「用情不专」、「用情太痴」。

小说戏曲中称行刑的场所。唐．胡曾〈咏史诗．上蔡〉诗：「功成不解谋身退，直待云阳血染衣。」元．孟汉卿《魔合罗．第四折》：「我将杀人贼斩首在云阳内，还报的这街冤负屈鬼。」也称为「云阳市」。

传说为山中树精。《抱朴子．内篇．登涉》：「山中有大树，有能语者，非树能语也，其精名曰云阳，呼之则吉。」

天空云行的路。唐．秦韬玉〈八月十五日夜同卫谏议看月〉诗：「初出海涛疑尚湿，渐来云路觉偏清。」

青云之路。比喻显达的仕途。《北史．卷八三．文苑传．序》：「或鹰扬河朔，或独步汉南，俱骋龙光，并驱云路矣。」元．王实甫《西厢记．第一本．第一折》：「投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。」

来一趟。唐．白居易〈赠昙禅师〉诗：「五年不入慈恩寺，今日寻师始一来。」

一来到。如：「他一来就破口大骂。」

略略动作、行事。如：「用手那么一来，箱子就开了。」、「你那么一来，岂不害了他？」

并说数事，分别叙述之词。《二刻拍案惊奇．卷九》：「龙香一来晓得姐姐的心事，二来见凤生腼腼，心里也有些喜欢。」《文明小史．第一回》：「一来尽了我们的东道之情，二来店家弄坏了他的东西，……。」

片刻、短时间。《文明小史．第四○回》：「瞧了一会，忽然瓜子脸上含著微笑，一种憨痴的神情，连画工也画他不出。」也作「一会儿」。近半晌

特指时候。《三国演义．第四二回》：「适来公子尚在怀中啼哭，此一会不见动静，多是不能保也。」也作「一会儿」。

同一时运际遇。《水浒传．第七一回》：「鄙猥小吏，原来上应星魁，众多弟兄；也原来都是一会之人。今者上天显应，合当聚义。」

一群。《醒世恒言．卷三一．郑节使立功神臂弓》：「今日夏德有采，遭际这一会员外。」

有天命者，古代以为天命之所归为天子。《书经．咸有一德》：「皇天弗保，监于万方，启迪有命。」《诗经．大雅．大明》：「天监在下，有命既集。」

既定的命运。《论语．颜渊》：「死生有命，富贵在天。」

保有生命。如：「大伙要想有命离开这险地，务必同心协力。」