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比喻父母疼爱子女之深情。《儿女英雄传．第三○回》：「安老夫妻暮年守著个独子，未免舐犊情深，加了几分怜爱。」也作「舐犊之爱」。近老牛舐犊

老牛用舌头舔舐小牛。比喻父母疼爱子女之情。《后汉书．卷五四．杨震传》：「后子修为曹操所杀。操见彪问曰：『公何瘦之甚？』对曰：『愧无日䃅先见之明，独怀老牛舐犊之爱。』操为之改容。」也作「舐犊情深」、「舐犊之念」、「舐犊之私」。

形容阿谀谄媚之徒的无耻行为。《庄子．列御寇》：「秦王有病召医，破痈溃痤者，得车一乘，舐痔者，得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣！」《隋书．卷五七．卢思道传》：「皆如脂如韦，俯偻匍匐，啖恶求媚，舐痔自亲。」

比喻阿谀谄媚之徒的无耻行为。《聊斋志异．卷一．劳山道士》：「今有伧父，喜疢毒而畏药食，遂有舐痈吮痔者，进宣威逞暴之术，以迎其旨。」

由外面的糠皮渐舐吃到米。比喻逐步侵蚀，得寸进尺。《史记．卷一○六．吴王濞传》：「里语有之，『舐糠及米』。吴与胶西，知名诸侯也，一时见察，恐不得安肆矣！」也作「狧糠及米」。

累世、累代。如：「他们世世代代皆为读书人。」近生生世世

世俗情态反复无常。《醒世恒言．卷二○．张廷秀逃生救父》：「世态炎凉，自来如此，不足为异。」《幼学琼林．卷一．岁时类》：「可憎者人情冷暖，可厌者世态炎凉。」也作「炎凉世态」。近人情冷暖

计算年代的单位。欧美各国以耶稣降生的那年为纪元，每经一百年为一世纪。

封建时代，爵位可以世代传给子孙，称为「世袭」。《三国志．卷一．魏书．武帝纪》：「汉相国参之后」句下南朝宋．裴松之．注：「曹参以功封平阳侯，世袭爵士。」《文明小史．第二九回》：「朝廷把他世袭的产业铲掉了，他已经发过财，此后做做生意，捐个官儿，都有饭吃。」

称谓。称世交、晚辈或老师的儿子。《儒林外史．第三一回》：「老人家既是有恙，世兄何不送他回去？」《老残游记二编．第五回》：「阁下一定要纵容世兄，我也不必哓舌。」

世代彼此有交谊往来。《儒林外史．第四六回》：「愚兄老拙株守，两家至戚世交，只和老弟气味还投合的来。」《红楼梦．第四八回》：「况且那张德辉，又是个年高有德的，咱们和他世交，我同他去，怎么得有舛错！」反世仇也称为「世好」、「世谊」。

佛陀的尊号之一。意为世间及出世间共同尊重的人。后秦．鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》：「须菩提白佛言：『世尊！颇有众生得闻如是言说、章句生实信不？』」《西游记．第二四回》：「若是相近雷音不远路，我们好整肃端严见世尊。」

（谚语）​世上没有不能达成的事，只要有决心去做，必能完成。《西游记．第二回》：「悟空道：『这个却难！却难！』祖师道：『世上无难事，只怕有心人。』悟空闻得此言，叩头礼拜。」也作「天下无难事，只怕有心人」。

人世间、世界上。《文选．江淹．别赋》：「惟世间兮重别，谢主人兮依然。」《三国演义．第七回》：「今之所为，真狼心狗行之徒，有何面目立于世间！」近凡间,尘寰,尘间,尘世,人间

社会的情态、状况。南朝梁．沈约〈又与何胤敕〉：「兼以世道浇暮，争诈繁起；改俗迁风，良有未易。」《红楼梦．第五回》：「在闺阁中固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤。」也作「世路」。

社会上一般的看法。《金史．卷九六．列传．路伯达》：「妇人秉心之烈、制事之宜，乃能如是，士大夫溺于世俗之见者，宁不愧哉？」如：「由于社会福利制度的健全，很多人已抛弃了养儿防老的世俗之见。」

社会的教化。一般皆指儒教。《汉书．卷一○○．叙传上》：「伏周、孔之轨躅，驰颜、闵之极挚，既系挛于世教矣，何用大道为自眩曜？」晋．孙绰〈喻道论〉：「缠束世教之内，肆观周孔之迹。」

世俗的人情状态。唐．戴叔伦〈旅次寄湖南张郎中〉诗：「却是梅花无世态，隔墙分送一枝春。」《红楼梦．第一回》：「虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳。」

世代作官的家族。语本《左传．隐公八年》：「官有世功，则有官族。」《文选．干宝．晋纪总论》：「而世族贵戚之子弟，陵迈超越，不拘资次。」《文选．沈约．恩幸传论》：「军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。」

宫中的女官。《礼记．曲礼下》：「天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。」《周礼．春官．世妇》：「世妇掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。」

称谓。称嫡长的伯父。今用为伯父的通称。《尔雅．释亲》：「父之晜弟，先生为世父，后生为叔父。」清．汪中〈先母邹孺人灵表〉：「世父将鬻其宅，先主无所置。」

祖宗世代的德行。《诗经．大雅．下武》：「王配于京，世德作求。」元．关汉卿《窦娥冤．第四折》：「到今日被你辱没祖宗世德，又连累我的清名。」

社会的状况。唐．白居易〈迂叟〉诗：「冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。」《红楼梦．第四回》：「外甥年轻，不知世路，在外住著，恐有人生事。」也作「世道」。