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用诗的形式写的戏剧，表演时由演员朗诵。欧洲十九世纪以前的剧本大多属之。

最杰出的诗人，指唐人杜甫。明清文人极为推崇杜甫，故尊其为「诗圣」。见明．杨慎《升庵诗话．卷七．评李杜》。

形容诗歌的意象很美，有如一幅美妙的图画。宋．苏轼《东坡题跋．卷五．书摩诘》：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」《镜花缘．第九○回》：「道姑道：『斗草蜂声闹。』春辉道：『昨日我们在百药圃摘花折草，引的那些蜂蝶满园飞舞，真是蝶乱蜂狂。今观此句，古人所谓诗中有画果真不错。』」

诗经与三礼。《北史．卷五五．平鉴传》：「受学于徐遵明，受诗礼于弘农杨文懿。」唐．王建〈送于丹移家洺州〉诗：「诗礼不外学，兄弟相攻研。」因诗礼为儒者所肄习，故用来比喻读书人。如：「诗礼之人」、「诗礼之家」。

一种文字游戏。在一定时限内，焚香拈题，而写对联。其方法是：取绝不相类的两个字或词，各作一句，相互对偶。以凑合天然，不落俗套，且有寄托为上乘。

《诗经》的序。作者至今仍无定论。齐、鲁、韩三家诗及毛诗各自有序，现仅存毛诗序。置于各篇篇首，解释各篇主题的是小序。另有关雎序前的大序，但说法不一。旧说以为自「风，风也」以下为大序。见唐．陆德明《经典释文．卷五．毛诗音义上》。宋朝朱熹认为大序起于「诗者，志之所之也」，止于「诗之至也」。见《朱子语类．卷八○．纲领》。

听见黄鹂的叫声，可以清净俗耳，引发诗情。唐．冯贽《云仙杂记．卷二．俗耳针砭诗肠鼓吹》：「往听黄鹂声，此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？」

专门研究诗的起源、流变、格律、派别、评论、作法等的学问。如清代汪师韩的诗学纂闻。

泛指诗歌、散文等文学作品。《儒林外史．第三六回》：「虞博士到了十七八岁，就随著他学诗文。」

世代读诗习礼的人家。《儒林外史．第四七回》：「那余、虞两家到底是诗礼人家，也还厚道。」《二十年目睹之怪现状．第九一回》：「好个叶太太，到底是诗礼人家出身，知道规矩礼法。」也作「诗礼之家」。

诗家的巨擘。唐．杜甫〈石研〉诗：「平公今诗伯，秀发吾所羡。」

作诗的兴致。宋．陆游〈春日绝句〉五首之一：「吏来屡败哦诗兴，雨作常妨载酒行。」《红楼梦．第七六回》：「你看这里这等人声嘈杂，有何诗兴？」

一起吟诗作对、饮酒取乐的朋友。元．不忽木〈点绛唇．宁可身卧套．村里迓鼓〉曲：「寻几个诗朋酒友，向尘世外消磨白昼。」《孤本元明杂剧．东篱赏菊．第二折》：「我一心待相伴著诗朋酒友，我其实不爱您紫绶金貂。」也作「诗朋酒侣」、「诗酒朋侪」。