ABCD式词语

汉代班超因家贫而常为官佣书以供养，后辍业而叹：「大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域。」典出《后汉书．卷四七．班超传》。后指弃文从军以卫国建功。《孽海花．第二五回》：「你道珏斋为何安安稳稳的抚台不要做，要自告奋勇去打仗呢？虽出于书生投笔从戎的素志，然在发端的时候，还有一段小小的考古轶史。」近弃文就武﹑弃文竞武

比喻乘人之危，加以陷害。也作「投井下石」、「投阱下石」。

头部昏晕，心思不清。如：「这太阳晒得我头昏脑胀的。」

童，原指山无草木。头童，形容人秃头。豁，破缺。头童齿豁形容人头秃齿缺，年老体衰的样子。唐．韩愈〈进学解〉：「头童齿豁，竟死何裨。」清．纪盷《阅微草堂笔记．卷三．滦阳消夏录三》：「渐至头童齿豁，渐至伛偻劳嗽，涕泪涎沫，秽不可近。」也作「齿豁头童」。近老态龙钟反返老还童﹑年富力强

头脑昏晕，没有精神的样子。元．赵明道〈斗鹌鹑．燕燕莺莺套．紫花儿〉曲：「困腾腾头昏脑闷，急煎煎意穰心劳。」《红楼梦．第九八回》：「话说宝玉见了贾政，回至房中，更觉头昏脑闷，懒怠动弹，连饭也没吃，便昏沉睡去。」

头上发痒却搔脚跟。比喻于事无补。汉．焦延寿《易林．卷一○．蹇之革》：「头痒搔跟，无益于疾。」

借事物以寄托作者的情兴。《宣和画谱．卷二○．墨竹．文同》：「善画墨竹，知名于时。凡于翰墨之间托物寓兴，则见于水墨之戏。」

空有言论而不能见诸行事。

不加思索，随口说出。王国维《人间词话．卷五六》：「大家之作，其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。」

随口即能讲出一篇文章。比喻人才思敏捷，学问好。宋．苏轼〈黄州再祭文与可文〉：「艺学之多，蔚如秋蕡。脱口成章，粲莫可耘。」也作「出口成章」、「出言成章」。

一种社交应酬语。承蒙对方视自己为知己的意思。清．和邦额《夜谈随录．崔秀才》：「叨在知己，亟当如命，奈心与力违，束手无策。」

形容极大的罪行。如：「年轻不受教，日后犯下滔天大罪时，后悔就来不及了。」

用泥土塑制而成的狗、鸡。比喻无用的东西，空有外形而无能耐。南朝梁．萧绎《金楼子．卷四．立言篇上》：「夫陶犬无守夜之警，瓦鸡无司晨之益，涂车不能代劳，木马不中驰逐。」《幼学琼林．卷四．鸟兽类》：「真是城狐社鼠，空存无用，何殊陶犬瓦鸡。」

男女间发生不正当的情爱关系，而被新闻媒体报导出来。如：「这位明星洁身自爱，不曾闹过桃色新闻。」

老师的教诲。明．汤显祖《牡丹亭．第五出》：「今日吉辰，来拜了先生。学生自媿蒲柳之姿，敢烦桃李之教。」

比喻为了个人利益，反复挑选对自己有利的。如：「他工作一向踏实肯干，服从分配，从不挑肥拣瘦。」

比喻白费力气，徒劳无功。也作「担雪塞井」。

分析细密，条理清晰。《明史．卷二八．五行志一》：「而传说则条分缕析，以某异为某事之应，更旁引曲证，以伸其说。」也作「条分缕晰」、「析缕分条」。

比喻逐渐陷入绝境。如：「敌人面临途穷日暮，正在作最后的挣扎。」也作「日暮途穷」。

本指道家养生之术，吐出浊气，吸入清气，以去疾病。用以比喻扬弃旧有的，吸取新的事物。《庄子．刻意》：「吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭袓寿考者之所好也。」《旧唐书．卷一九二．隐逸传．王远知传》：「降玺书曰：『先生操履夷简，德业冲粹，屏弃尘杂，栖志虚玄，吐故纳新，食芝饵术，念众妙于三清之表，返华发于百龄之外，道迈前烈，声高自古。』」近弃旧容新

比喻因同类的死亡而感到悲伤。元．汪元亨〈折桂令．厌红尘拂袖而归〉曲：「鄙高位羊质虎皮，见非辜兔死狐悲。」《红楼梦．第八二回》：「早要如此，晴雯何至弄到没有结果。兔死狐悲，不觉滴下泪来。」也作「狐兔之悲」、「狐死兔悲」、「狐死兔泣」。近物伤其类反幸灾乐祸

兔子死尽，用来捕兔的猎狗失去了作用，故而烹食之。语本《史记．卷四一．越王句践世家》：「狡兔死，走狗烹。」比喻事成之后，出过力的人即遭到杀戮或见弃的命运。多指统治者杀戮功臣而言。《西游记．第二七回》：「今日昧著惺惺使糊涂，只教我回去：这才是『鸟尽弓藏，兔死狗烹──罢！』」明．张景《飞丸记．第三三出》：「还有一等兔死狗烹，衔冤赍志。如汉代韩、彭，宋朝张、岳，后来成什么结果。」也作「兔尽狗烹」。反崇功报德